18 апреля — Международный день охраны памятников и исторических мест, который призван привлечь внимание общества к важности сохранения культурного наследия человечества. Одним из таких мемориалов нашего города является «Памятник жертвам царизма» в Среднеколымске, о нем мы сегодня расскажем нашим читателям.
История памятника уходит в далекие 1890-е годы, когда Среднеколымск был местом государственной ссылки, в конце XIX века сюда отправляли политических заключенных, диссидентов и революционеров. По архивным данным, в 1893 году в составе ссыльных числилось более пятидесяти человек. Многие из них находились под надзором полиции, несмотря на все тяготы, они находили в себе силы и мужество активно организовывать быт, вести культурно-просветительскую работу с местным населением и заниматься литературой и этнографией.
Имена Вацлава Серошевского, Вольдемара Йохельсона, Владимира Тан-Богораза известны широкому кругу, их биография удивляет и восхищает до сих пор, ведь пережив тяжелые условия, проявив незаурядную силу духу, эти люди оставили свой след в мировом сообществе.
Но, к сожалению, многих ссыльных постигла и трагическая участь. Сохранились тексты сообщений врача Сергея Мицкевича о тяжелых социально-бытовых условиях жизни ссыльных:
«Целые месяцы приходилось жить без мяса, ржаная мука в продаже обыкновенно не бывает. Овощи, масло, крупчатка – предметы роскоши. В этом году нет в продаже даже свечей, керосина, рыбьего жира. Летом не пригнали плотов, и город остался без дров. Климат края очень нездоровый: сырой, холодный, постоянно господствуют сильные ветры… Прибавьте ко всему этому отсутствие каких-либо постоянных занятий для большинства ссыльных… Нервная система недолго выдерживает эти испытания».
Но больше сложностей быта удручали строжайшие запреты на различную деятельность, отсутствие связи с внешним миром, грубость надзирателей, и эта безысходность стала причиной ухода из жизни некоторых каторжан.
По сути «Памятник жертвам царизма» является братской могилой троих молодых мужчин, отбывавших ссылку и оставшихся навечно на Колыме, их имена известны нам из множества архивных и книжных источников – Григорий Гуковский, Иван Калашников, Самуил Камай.
Революционер Григорий Гуковский стал первым, кого похоронили на этом месте. Молодой социал-демократ 1869 года рождения прибыл на Колыму, уже отсидев пять лет в одиночной камере в Крестах Петербурга. Обвинялся по делу изготовления взрывчатых веществ. По воспомнаниям других ссыльных Григорий Эммануилович был угрюм, меланхоличен, но упорно мечтал о побеге. Усиленно готовился с другим политссыльным к бегству на лодке.
Они приготовили судно, парус, дело оставалось лишь за веслами, планировали доплыть до моря, а там сесть на одну из американских шлюпок, но в назначенный день —18 мая 1899 года Гуковский к назначенному месту не пришел. Он застрелился в ночь перед побегом из револьвера, оставив прощальное письмо, в котором объяснял свой уход из жизни добровольным актом. Труп политссыльного осматривал врач Сергей Мицкевич, прибывший в Среднеколымск днем ранее, он же писал о том, что смерть Гуковского удручающе подействовала на всю коммуну.
В ту пору кладбищ для политических ссыльных не было, а самоубийц хоронили отдельно, за пределами городского погоста, который предположительно располагался в то время на территории районной больницы. Товарищи Гуковского выбрали высокое место на берегу реки Колыма, срезали растительность, дренировали участок, потому что местность эта была болотистой и топкой.
В книге «В якутской неволе» ссыльная Л.Ергина писала о том, что с могилы Гуковского открывался широкий горизонт с видом на Колыму и ее противоположный берег. Товарищ по ссылке Людвиг Янович заботился о могиле, отмечая, что это местоположение и природа гармонируют с положением самих политссыльных в этом краю. На могиле была установлена чугунная плита с именем и датами рождения и смерти Григория Эммануиловича Гуковского, которая сейчас хранится в краеведческом музее имени Н.С.Бандерова.
Вторым, кого похоронили там же, стал Иван Калашников, который спустя год после трагедии, также покончил с собой на заимке Кульдино после конфликта с местным представителем власти. От рокового поступка его не остановили даже семья и наличие двух маленьких детей. Ивана Калашникова похоронили в 1900 году, а случившаяся трагедия вызвала большой резонанс, была широко освещена по стране и опубликована в ленинской газете «Искра». Она стала толчком для дальнейшего судебного разбирательства, где, наверное, впервые политссыльным удалось рассказать о реальном положении и суровых услових ссылки на Колыме.
Через 4 года на этом импровизированном кладбище похоронили каторжанина Петропавловской крепости – Самуила Камай. В Среднеколымск он был сослан на 8 лет, но категорически протестовал и, выкрав в местной лечебнице морфий, ушел из жизни.
Долгие годы на месте надгробий стоял крест, но после, уже в середине 20 века, в рамках мероприятий ко Дню Октябрьской революции был установлен мемориал, сначала простенький, а уже потом такой, какой есть в настоящее время. В то время к политическим ссыльным, пострадавшим от «царского режима» относились с особым пиететом, подчеркивая принципы советской идеологии.
Наступил 21 век, город растет, меняется общество, но скрытая за стальной оградой, увековеченная на долгие годы статусом культурного наследия, столетняя братская могила все еще высится на берегу Колымы, напоминая нам о богатстве исторического прошлого родного города.
Автор: Жанна Константинова